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端午节的习俗
在 屈 原 的 传 说 尚 未 广 泛 流 传 前 , 端 午 的 习 俗 仍 因 袭 对 恶 日 的 禁 忌 , 以 保 健 、 避 疫 为 主 要 原 则 。
悬 艾 叶 和 菖 蒲 :
民 间 古 来 有 门 前 悬 艾 、 菖 蒲 之 俗 。 艾 ,即 艾 蒿 ,多 年 生 草 本 植 物 。 菖 蒲 ,多 年 水 生 草 本 植 物 。 两 者 皆 可 入 中 药 。 艾 叶 可 制 灸 条 ,是 传 统 中 医 针 灸 疗 法 中 必 不 可 缺 的 用 品 。 燃 点 艾 条 可 灸 治 多 种 病 症 。 艾 与 菖 蒲 中 都 含 有 芳 香 油 ,因 而 可 充 作 杀 虫 防 治 病 虫 害 的 农 药 。 端 午 期 间 ,时 近 夏 至 ,天 气 转 热 ,空 气 潮 湿 ,蚊 虫 滋 生 ,疫 病 增 多 。 古 时 ,人 们 缺 乏 科 学 观 念 ,误 以 为 疾 病 皆 由 鬼 邪 作 崇 所 至 ,故 而 节 日 一 早 便 将 艾 蒿 、 菖 蒲 扎 成 人 形 ,悬 挂 在 门 前 ,用 以 祛 鬼 禳 邪 、 保 持 健 康 。 其 实 ,真 正 起 到 净 化 环 境 、 驱 虫 祛 瘟 作 用 的 ,还 是 两 草 的 香 气 。 中 国 江 南 地 区 ,有 的 习 俗 是 在 端 午 节 饮 菖 蒲 酒 ,则 其 药 用 效 能 就 更 为 直 接 。 通常 是 在 节 前 ,便 把 菖 蒲 切 碎 ,伴 上 雄 黄 ,浸 入 酒 中 ,节 日 便 可 饮 用 。
南 北 朝 时 , 端 午 又 称 为 「 浴 兰 节 」 ,荆 楚 一 带 有 采 艾 的 习 俗 。 采 艾 要 在 鸡 未 鸣 以 前 就 出 发 , 挑 选 最 具 人 形 的 艾 草 带 回 去 挂 在 门 上 , 或 是 用 来 针 灸 。 据 说 这 种 艾 草 , 在 针 灸 的 时 候 别 具 有 疗 效 。 一 般 人 则 将 艾 草 扎 成 虎 形 , 或 是 剪 彩 作 为 小 虎 , 再 粘 贴 艾 叶 於 其 上 , 在 端 午 节 时 配 戴 。 除 了 采 艾 之 外 ,也 采 菖 蒲 来 泡 酒 。
写 符 念 咒 :
中 国 古 代 将 五 有 视 为 "恶 月 ",所 以 端 午 驱 鬼 在 民 间 非 常 盛 行 。 驱 鬼 的 方 法 有 许 多 ,常 见 的 一 种 ,是 在 节 前 五 月 初 一 晚 上 插 桃 树 枝 。 当 时 ,人 们 认 为 桃 木 能 避 邪 ,所 以 日 落 之 前 折 些 桃 树 枝 ,插 在 门 前 、 窗 上 ,以 达 驱 崇 的 作 用 。 另 一 种 重 要 的 方 法 ,是 在 室 内 挂 避 邪 驱 鬼 的 符 咒 。 当 时 ,挂 驱 鬼 符 也 有 一 些 严 格 的 仪 式 。 如 有 的 要 求 必 须 在 端 午 日 出 或 正 午 时 书 写 ,书 写 材 料 用 生 朱 ,砚 内 、 书 写 人 口 中 必 须 放 上 硝 石 等 。 较 为 通 行 的 符 咒 有 :"五 月 五 日 天 中 节 ,赤 口 白 舌 尽 消 灭 "之 类 。 另 外 ,类 似 于 此 的 祛 鬼 禳 魔 的 习 俗 ,还 在 儿 童 额 上 点 雄 黄 酒 。 节 日 一 早 ,便 将 儿 童 耳 上 夹 艾 蒿 ,头 上 戴 菖 蒲 ,然 后 用 雄 黄 酒 在 额 上 写 一 个 "王 "字 。 据 说 ,这 样 可 使 百 鬼 畏 惧 ,保 命 长 生 。 如 今 ,人 民 生 活 水 平 提 高 ,驱 鬼 逐 邪 的 迷 信 风 俗 逐 渐 减 少 ,但 在 偏 僻 农 村 则 尚 未 绝 迹 。
挂 荷 包 和 拴 五 色 丝 线 :
应 劭 的 《 风 俗 通 》 则 记 载 : 「 五 月 五 , 日 以 五 彩 丝 系 臂 , 名 长 命 缕 , 一 名 续 命 缕 , 一 命 辟 兵 缯 , 一 名 五 色 缕 , 一 名 朱 索 , 辟 兵 及 鬼 , 命 人 不 病 瘟 」 。
中 国 古 代 崇 拜 五 色 ,以 五 色 为 吉 祥 色 。 因 而 ,节 日 清 晨 ,各 家 大 人 起 床 后 第 一 件 大 事 便 是 在 孩 子 手 腕 、 脚 腕 、 脖 子 上 拴 五 色 线 。 系 线 时 ,禁 忌 儿 童 开 口 说 话 。 五 色 线 不 可 任 意 折 断 或 丢 弃 ,只 能 在 夏 季 一 场 大 雨 或 第 一 次 洗 澡 时 ,抛 到 河 里 。 据 说 ,戴 五 色 线 的 儿 童 可 以 避 开 蛇 蝎 类 毒 虫 的 伤 害 ;扔 到 河 里 ,意 味 着 让 河 水 将 瘟 疫 、 疾 病 冲 走 ,儿 童 由 此 可 以 保 安 康 。
孟 元 老 的 《 东 京 梦 华 录 》 卷 八 记 载 : 端 午 节 物 , 百 索 、 艾 花 、 银 样 鼓 儿 , 花 花 巧 画 扇 , 香 糖 果 子 、 粽 小 , 白 团 。 紫 苏 、 菖 蒲 、 木 瓜 、 并 皆 茸 切 , 以 香 药 相 和 , 用 梅 红 匣 子 盛 裹 。 自 五 月 一 日 及 端午 前 一 , 日 卖 桃 、 柳 、 葵 花 、 蒲 叶 、 佛 道 艾 。 次 日 家 家 铺 陈 於 门 首 , 与 五 色 水 团 、 茶 酒 供 养 。 又 钉 艾 人 於 门 上 , 士 庶 递 相 宴 赏 。
陈 示 靓 的 《 岁 时 广 记 》引 《 岁 时 杂 记 》 提 及 一 种 「 端 五 以 赤 白 彩 造 如 囊, 以 彩 线 贯 之 , 搐 使 如 花 形 。 或 带 或 钉 门 上 , 以 禳 赤 口 白 舌 , 又 谓 之 搐 钱 」 。 以 及 另 一 种 「 蚌 粉 铃 」 : 「 端 五 日 以 蚌 粉 纳 帛 中 , 缀 之 以 绵 , 若 数 珠 。 令 小 儿 带 之 以 吸 汗 也 」 。 这 些 随 身 携 带 的 袋 囊 , 内 容 物 几 经 变 化 , 从 吸 汗 的 蚌 粉 、 驱 邪 的 灵 符 、 铜 钱 , 辟 虫 的 雄 黄 粉 , 发 展 成 装 有 香 料 的 香 囊 , 制 作 也 日 趋 精 致 , 成 为 端 午 节 特 有 的 民 间 艺 品 。
饮 雄 黄 酒 :
中 国 江 南 民 间 端 午 节 有 吃 "五 黄 "的 食 俗 。 "五 黄 "指 黄 鳝 、 黄 鱼 、 黄 瓜 、 咸 蛋 黄 及 雄 黄 酒 。 神 话 传 说 《 白 蛇 传 》 中 ,白 娘 子 饮 雄 黄 酒 ,现 出 蛇 身 的 原 形 。 故 而 ,民 间 便 认 为 蛇 蝎 蜈 蚣 等 毒 虫 可 由 雄 黄 酒 破 解 ,端 午 佳 节 饮 雄 黄 酒 可 以 驱 邪 解 毒 ,身 体 健 康 。
赛 龙 舟 :
靠 近 江 河 的 地 方 , 则 在 端 午 举 行 龙 舟 竞 渡 。 张 岱 的 《 陶 庵 梦 忆 》 卷 五 记 「 金 山 竞 渡 」 : 瓜 州 龙 船 一 二 十 只 , 刻 画 龙 头 尾 , 取 其 怒 ; 傍 坐 二 十 人 持 大 楫 , 取 其 悍; 中 用 彩 蓬 , 前 後 旌 幢 绣 伞 , 取 其 绚 ; 撞 钲 挝 鼓 , 取 其 节 ; 艄 後 列 军 器 一 器 , 取 其 锷 ; 龙 头 上 一 人 足 倒 竖 ,其 上 , 取 其 危 ; 龙 尾 挂 一 小 儿 , 取 其 险 。 自 五 月 初 一 至 十 五 日 , 日 画 地 而 出 , 五 日 出 金 山 ,镇 江 亦 出 。 惊 湍 跳 沫 , 群 龙 格 斗 , 偶 堕 洄 涡 , 则 百 捷 , 蟠 委 出 之 。 金 山 上 人 团 簇 , 隔 江 望 之 ,附 蜂 屯 , 蠢 蠢 欲 动 。 晚 则 万 齐 开 , 两 岸 汨 汨 然 而 沸 。
杨 嗣 昌 的 《 武 陵 竞 渡 略 》 详 细 记 载 了 明 朝 沅 湘 一 带 的 竞 渡 习 俗 。 当 地 俗 传 竞 渡 是 为 了 禳 灾 , 因 此 划 龙 舟 前 要 举 行 种 种 祭 祀 , 还 要 聘 请 ; 巫 师 来 作 法 以 祈 求 胜 利 。 划 过 龙 舟 後 , 居 民 会 舀 取 龙 舟 中 的 水 , 加 入 百 草 用 来 洗 澡 , 用 意 也 在 於 辟 恶 。
西 湖 的 龙 舟 则 分 为 两 种 。 其 一 分 为 上 下 两 层 , 上 层 有 小 孩 装 扮 各 种 历 史 、 神 仙 人 物 , 下 层 载 有 鼓 吹 手 , 敲 锣 打 鼓 , 两 傍 坐 著 划 船 的 水 手 , 这 种 龙 舟 较 具 表 演 色 彩 。 竞 赛 用 的 龙 舟 则 绕 著 大 龙 舟 周围 打 转 , 待 大 龙 舟 上 抛 下 物 件 , 小 龙 舟 上 的 水 手 便 下 水 争 抢 。 其 中 以 钱 、 鸭 两 物 最 难 抢 得 , 因 为 钱 币 入 水 即 沈 , 鸭 子 则 会 四 处 游 窜 躲 避 。
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