[贴图]万琴堂-->颦儿转移

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神品春雷 “唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。”传世古琴，以唐琴为最珍贵之神器。唐琴之中，以雷公琴为最。蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为最。所以，在古琴神品中，“春雷”实是最最珍贵的无价之宝。 北宋末年，宋徽宗赵佶在其宣和内设“万琴堂”，广罗天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一品。 金灭北宋后，金人将夺自宋宫的珍宝，装了2050车，运往燕京。“春雷”琴也随之来到了北京，成为了金帝宫中的第一琴，被收藏于承华殿中。金章宗死后，以此琴陪葬。 在地下埋了十八年后，“春雷”又复出于世，成为了元宫中的珍宝。后来，“春雷”琴被赏赐给了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾将其赠予老师万松老人。以后，“春雷”琴又复归耶律楚材之子耶律铸。以后其琴又归赵德润所有。 明朝时，“春雷”传入明宫之中。到了清朝，“春雷”琴流传到裕亲王府中。以后，该琴又流出府外，后来为满州大琴家佛诗梦所得。后来，佛诗梦又将“春雷”琴传予其入室弟子北京大琴家汪孟舒。现“春雷”琴仍为汪氏家传珍宝。

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清角： 黄帝的琴。 绕梁： 楚庄的琴。宋明帝大明中，沈怀远被徙广州，作琴也名之。 焦尾 ：蔡邕是后汉的文史大家，是《后汉书》的作者。另外，他也是琴门圣手。其《琴赋》、《琴操》是影响深远的琴学名著。其《蔡氏五弄》（《游春》、《渌水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》）是千古名曲，曾被隋炀帝列为考取进士的必考题目。 关于蔡邕的焦尾琴，也是一段佳话。一次，蔡邕外出，经过一户人家，见闻其家烧火之木柴大小适宜、发声清妙，感到正合心意。于是，蔡邕从火中抢出此木，求得人家同意后，带回斫成一琴，果然音韵奇佳，后成为千古名琴。由于该琴的琴尾仍留有烧焦的痕迹，所以名为焦尾琴。三百年后，焦尾琴被齐明帝获得，珍藏于国库之中，并下令不得随便动用，唯每隔五天，可以取出在御前弹奏，而且只能由大琴家王仲雄专用。可见琴是何等珍贵。但可惜的是，如今这张焦尾琴，早已失传，久已不在世间露面了。 绿綺 ：司马相如的琴。

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凤皇 ：赵飞燕的琴。
冰清 ：二个。一为唐开成中郭亮制，建中靖国修，事见周公谨《云烟过眼录》所载。其一为岳珂《□史》所载。唐代宗大历三年三月三日，雷氏所斫。贞元十一年七月八日再修，后为钱塘沈振所蓄。腹有晋陵子铭，颇知名于士林。
玉振、黄鹄、秋啸： 三琴指唐人雷氏所斫。皆焦尾、白玉岳轸，并皆藏于宋代内府。
琼响 ：唐代宗大历五年，道士卫中正奉圣旨斫。崇宁三年马希先奉圣旨重修，藏宋内府。
秋籁 ：唐三慧大师斫，鲜于伯机宝爱终世。
怀古 ：张受益收，断纹如丝发而色赤。
南薰 ：洛中董氏所藏。
大雅、松雪： 大雅乃黄玉轸足，二琴皆子昂所收。其以大雅名堂，松雪名斋，义取诸此。
浮罄 ：元时藏赵节斋氏。
存古 ：吴沂永斋藏。
寒玉 ：唐人沈镣斫。
百衲 ：唐人雷威斫，内外皆细纹，腹内容三指，内题云：大宋兴国七年岁次壬午六月望日，殿前承旨监杭州瓷窑务赵仁济再补修。
响泉 ：即蔡邕所传，开成至宝，内府监收。或云唐李勉制。
乌玉 ：大中五年，处士金儒斫，于琴名下刻高士谈家藏宝六字，初藏宣和殿，后归于金。晋士谈，削去高士谈家藏宝六字，尚有书迹。其色赤如新栗壳，断纹隐起如虬，真奇物也。
冠古、韵罄 ：二琴皆唐人张钺斫，蜚声士林。
洗凡、清绝： 吴钱忠懿王能琴，遣使以廉访为名，而实物色良材。使者至天台，宿小寺，夜闻瀑布声，止在檐外，晨起视之，瀑布下淙石处，正对一屋柱，而柱且向日。私念曰：若是桐木，则良琴在是矣。以刀削之，果桐也。即赂寺僧，易之，取阳而二琴材驰驿以闻乞。俟一年斫之，既成，献足懿，一曰洗凡，一曰清绝。为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝，二琴遂归御府。
雾中山 ：伊南田户店筼筜谷隐士赵彦安，获一古琴，断纹奇古，真蛇蚹也。声韵雄远，中题云雾中山三字，人莫晓也。后见《蜀郡三山闲话》云，雷氏斫琴，多在峨嵋、无为、雾中三山，方知为雷琴耳。
蔡邕琴 ：莫承之藏，池之侧有隶字云：中平四年，逐客蔡邕吴中斫。
雷威琴 ：一为李氏藏，中题云：峄阳孙枝匠成雅器，一听秋堂，三月忘味，故号忘味。为一代绝品。其一姚伯声获于渑邑，喜而不寐，中题云：合雅大乐，成文正音，徽弦一泛，山水俱深。雷威斫。欧阳询书。忘味匹也，或云过之。其一膝达道所蓄，中题云：石山孙枝，样剪伏羲，将扶大隐，永契神机。徐浩书。字类石经。其一中题云：唐大历三年仲夏十二日，西蜀雷威于杂花亭合。
玉涧鸣泉 ：咸通三年，西蜀雷迅土
石上清泉 ：唐人斫。
秋塘寒玉 ：唐雷氏斫。

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“大圣遗音”琴形制修长，作圆首与内收狭尾，相传为“神农式”，梧桐木斫，髹栗壳色与黑色相间的漆，局部有跦漆修补，纯鹿角灰漆胎，蛇腹断纹中现小牛毛断纹。通长120厘米，肩宽20．5厘米，尾宽13．4厘米，厚5厘米，底厚1厘米。圆形龙池，扁圆凤沼，腹内纳音微隆起。琴背铭刻，龙池上方刻寸许行草“大圣遗音”4字，池下方刻二寸许大方印一篆“包含”2字，池之两旁刻隶书铭文“巨壑迎秋，寒江印月。万籁悠悠，孤桐飒裂”16字，均埴以金漆，俱系旧刻，腹内在池之两侧有跦漆隶书款“至德丙申”4字。琴音松透响亮，饶有古韵。造型浑厚优美，漆色摧璨古穆，断纹隐起如虬，铭刻精整古朴，金徽玉轸，富丽堂皇，非凡品所能企及。

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沈阳顾梅羹先生所藏的“飞瀑连珠”，是一张明代名琴。桐面梓底周身漆黑光泽鉴人，腹款“皇明宗室云和道人亲造”，蛇腹断纹清晰精美，音色清越圆润。

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明琴。张子谦旧藏

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“九霄环佩”琴形制浑厚，作圆首与内收双连弧形腰，相传为“伏羲式”，比明刻本《古琴图式》多一内收弧形。琴以梧桐作面，杉木为底，通体髹紫漆，多处跦漆修补，发小蛇腹断纹，纯鹿角灰胎显现于磨平之断纹处，鹿角灰胎下用葛布为底。琴通长124.5厘米，肩宽21厘米，尾宽15.5厘米，厚5.4厘米，底厚1.5厘米。龙均作扁圆形，贴格为一条桐木薄片接口于右侧当中。腹内纳音微隆起，当地沼处复凹下呈圆底沟状，深度约2厘米，宽3厘米，通贯于纳音的始终。琴背池上方刻篆书“九霄环佩”4字，池下方刻篆文“包含”大印一方，池右刻“超迹苍霄，逍遥太极。庭坚”行书10字，左刻“冷然希太古，诗梦斋珍藏”行书10字及“诗梦斋印”一方。在琴足上方刻“霭霭春风细，琅琅环佩音。垂帘新燕语，沧海虎龙吟。苏轼记”楷书23字。凤沼上方刻“三唐琴榭”椭圆印，下方刻“楚园藏琴”印一方。腹内左侧刻寸许楷书款“开元癸丑三年斫”7字。以上铭刻中“九霄环佩”及“包含”印为同时旧刻，苏、黄题跋及腹款均系后刻。琴首下一双护轸为紫檀木所作，据广陵派古琴家徐祺《五知斋琴语》所述，当为清康熙年间所装。“诗梦斋”为清末北京著名古琴家叶赫那拉佛尼音布的别号。“三唐琴谢”和“楚园”均为清末贵池刘世珩的别号。

　　这张琴声音温劲松透，纯粹完美，形制极浑厚古朴，自清末以来即为古琴家所仰慕的重器、被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。因为它在传世唐琴中最为独特，最为古老，声音更是完美尽善，所以成为举国知名的瑰宝。

　　“九霄环佩”琴在清代未年就是北京琴坛的一件重器，当时对这张琴的品评，留下文字记述的共有3人。第一个是佛尼音布，得到这张琴后，就刻上了“冷然希太古”的评语。第二人是当时的大琴学家杨时百，他非常赞赏这张唐琴，对其爱慕殷切之情清楚地表露于著作之中。他在《琴粹》中说：“欧阳公之琴记，唐琴在北宋时已不可多得，况更历千年乎？宜乎今日唐琴如凤毛麟角也。近时都下收藏家仅……佛君诗梦之九霄环佩，其声音木质定为唐物无疑。……其余予收藏及所见虽不乏良材，要不能与数琴埒。”第三人是当时藏有“飞泉”、“独幽”两张唐琴的李伯仁，李伯仁为大琴学家杨宗稷弟子，杨氏将“飞泉”、“独幽”二琴定为“鸿宝”，而拥有两张“鸿宝”的李氏却将“九霄环佩”奉为“仙品”，“鸿宝”与“仙品”之间的差别，自可不言而喻了。

於七月在北京嘉士德拍賣會拍賣　

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北京故宮博物院藏

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宋琴。沈兴顺所藏

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唐琴。查阜西舊藏。神农式

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神农式

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明琴。列子式

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唐人雷威斫，樊泽卜氏藏。

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连珠式

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仲尼式

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落霞式

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伶官式。来自高丽，异宝也

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响泉式

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仲尼式

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师旷式